一種優(yōu)秀的精神成就一項(xiàng)偉大的事業(yè)，一項(xiàng)偉大的事業(yè)需要一種優(yōu)秀的精神。黑龍江農(nóng)墾自1947年開發(fā)建設(shè)以來，在北大荒這塊神奇的土地上產(chǎn)生了北大荒精神，北大荒精神成就了黑龍江農(nóng)墾事業(yè)，同時(shí)也鍛造派生出了黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神。
一、黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神的內(nèi)涵
黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神是在特定的北大荒環(huán)境和北大荒農(nóng)墾事業(yè)實(shí)踐基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是黑龍江農(nóng)墾廣大會(huì)計(jì)人員在墾區(qū)各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的活動(dòng)中能動(dòng)地表現(xiàn)自己形成的，是黑龍江農(nóng)墾社會(huì)關(guān)系的一個(gè)重要方面。簡(jiǎn)單來說，黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神的基本要素是誠(chéng)實(shí)理財(cái)、節(jié)儉務(wù)本、敬業(yè)創(chuàng)新、豪邁坦蕩、公正廉潔、奉獻(xiàn)發(fā)展，這也正對(duì)標(biāo)著黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)在“職業(yè)根本、服務(wù)理念、目標(biāo)追求、做人胸懷、道德靈魂、工作動(dòng)力”六個(gè)方面的精神體系。這些要素和精神體系既相互關(guān)聯(lián)，又各有側(cè)重。誠(chéng)實(shí)理財(cái)側(cè)重體現(xiàn)職業(yè)根本，節(jié)儉務(wù)本側(cè)重體現(xiàn)服務(wù)理念，敬業(yè)創(chuàng)新側(cè)重體現(xiàn)目標(biāo)追求，豪邁坦蕩側(cè)重體現(xiàn)做人胸懷，公正廉潔側(cè)重體現(xiàn)道德靈魂，奉獻(xiàn)發(fā)展側(cè)重體現(xiàn)工作動(dòng)力。這些要素間的相互配合和相互推動(dòng)，形成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮邶埥r(nóng)墾會(huì)計(jì)精神模式，構(gòu)成了黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神實(shí)踐的具體內(nèi)涵。
黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神具有真心而非虛假、質(zhì)樸而非狹隘、平凡而非平庸、能力而非權(quán)謀、包容而非含混、誠(chéng)懇而非委屈、理性而非情緒、自重而非自戀、堅(jiān)定而非固執(zhí)、擔(dān)當(dāng)而非逃避的特征，這不僅僅反映著社會(huì)精神的一般要求，而且鮮明地表達(dá)了黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)在根本利益、根本責(zé)任、根本紀(jì)律、根本信譽(yù)、根本行為上的精神要求，體現(xiàn)了黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神特有的傳統(tǒng)和特定的心理導(dǎo)向、習(xí)慣、素質(zhì)和風(fēng)貌等。
黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神絕非孤立的存在，它不僅對(duì)墾區(qū)會(huì)計(jì)的精神傳統(tǒng)和精神生活產(chǎn)生著重大的影響，還對(duì)墾區(qū)會(huì)計(jì)從業(yè)者的職業(yè)觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生著重大的影響。黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神正是通過以正確的人生觀和價(jià)值觀指導(dǎo)與調(diào)控墾區(qū)會(huì)計(jì)人員的行為，使墾區(qū)會(huì)計(jì)人員的精神境界不斷升華，進(jìn)而提高會(huì)計(jì)人員對(duì)墾區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化方面承擔(dān)義務(wù)的精神自覺性。
二、黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神與會(huì)計(jì)隊(duì)伍及會(huì)計(jì)事業(yè)的關(guān)系
黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神與黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)隊(duì)伍、黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)事業(yè)緊密相連、密不可分，其中黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)隊(duì)伍是黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神產(chǎn)生、存在、實(shí)踐和發(fā)展的主體，黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)事業(yè)是黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神產(chǎn)生、存在、實(shí)踐和發(fā)展的載體。從哲學(xué)的角度去分析“精神”和中心主體的“人”、從屬載體的“事業(yè)”的關(guān)系，有助于我們探求其中的邏輯辯證關(guān)系。
精神即“精氣”與“元神”，是生物體腦組織所釋放的暗能量。從認(rèn)識(shí)論層次上講，精神是過去的事物在現(xiàn)實(shí)中的記錄及此記錄的重演。黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神正是黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)隊(duì)伍運(yùn)用會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)和方法服務(wù)于北大荒事業(yè)實(shí)踐的抽象與概括。同時(shí)，黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神又衍生出會(huì)計(jì)人員的信仰，具體說就是為北大荒事業(yè)做貢獻(xiàn)的信仰。即使在外部世界充滿種種誘惑的時(shí)代，信仰依然是潛藏在墾區(qū)會(huì)計(jì)人員心底極其寶貴的思想意識(shí)，在北大荒事業(yè)場(chǎng)域和環(huán)境契合之際，會(huì)計(jì)人員心底的信仰就會(huì)知性理性地爆發(fā)出來，恰恰是那些會(huì)計(jì)事業(yè)活動(dòng)中最富知性理性的一部分人體現(xiàn)著墾區(qū)的會(huì)計(jì)精神。以信仰為底色的會(huì)計(jì)精神和會(huì)計(jì)人員是恒在的，這些會(huì)計(jì)人員的正能量精神專注于偉大的“價(jià)值”而不是高昂的“價(jià)格”。
會(huì)計(jì)人員的人生有幾種境界：一種是處在完成任務(wù)的層面，另一種是處在研究技能的層面，還有一種是上升到會(huì)計(jì)精神層面的追求，等等。處在會(huì)計(jì)精神層面的會(huì)計(jì)人生，應(yīng)該是最幸福的會(huì)計(jì)人生。會(huì)計(jì)精神層面的人生，是會(huì)計(jì)人生的無形累積，所體現(xiàn)的是會(huì)計(jì)理想與信仰、思想與觀念、道德與靈魂，是屬于會(huì)計(jì)內(nèi)心世界的。會(huì)計(jì)精神人生是只可用心靈來感觸的精神世界的人生，不會(huì)隨會(huì)計(jì)隊(duì)伍一代一代的更迭而過去，而是一種歷史性的、超時(shí)代性的、長(zhǎng)期性存在的會(huì)計(jì)人生。
三、黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神和財(cái)會(huì)制度的關(guān)系
習(xí)近平總書記提出，“要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制?！卑褭?quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，這是對(duì)權(quán)力與制度關(guān)系的形象概括，也是回歸權(quán)力本質(zhì)的必然要求。堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，這是把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策。
對(duì)財(cái)會(huì)工作人員來說，深化對(duì)權(quán)力的認(rèn)識(shí)尤其重要。從權(quán)力的本質(zhì)來看：第一，權(quán)力是通過法定程序，代表人民群眾賦予的行使領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)力；第二，權(quán)力是一種表現(xiàn)為影響力和支配力的能力、資格，是擁有特定的優(yōu)勢(shì)而可以對(duì)社會(huì)或他人發(fā)揮作用的強(qiáng)制力量；第三，權(quán)力具有很強(qiáng)的支配力量，能夠支配物質(zhì)資源，可以產(chǎn)生物質(zhì)利益；第四，權(quán)力具有自我擴(kuò)張的特征，具有腐敗的潛質(zhì)，能令掌握它的人滋生欲望、迷失本性。絕對(duì)的權(quán)力使人絕對(duì)腐化，沒有裝進(jìn)財(cái)會(huì)制度籠子的財(cái)權(quán)會(huì)使人絕對(duì)腐化。墾區(qū)財(cái)務(wù)部門以及各級(jí)負(fù)責(zé)財(cái)會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)人員，手中都掌管了“財(cái)權(quán)”，要深刻領(lǐng)會(huì)和深入貫徹習(xí)總書記講話精神，完善墾區(qū)財(cái)務(wù)體制，強(qiáng)化財(cái)會(huì)制度建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)“財(cái)權(quán)”運(yùn)行的制約和監(jiān)督，對(duì)違反者嚴(yán)格懲處，不讓“財(cái)權(quán)”肆意橫行，讓財(cái)權(quán)為墾區(qū)財(cái)會(huì)工作服務(wù)，從根本上鏟除腐敗滋生的土壤，是墾區(qū)各級(jí)負(fù)責(zé)財(cái)會(huì)工作人員的一項(xiàng)長(zhǎng)期而首要的任務(wù)。
制度是機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位為了維護(hù)正常的工作、勞動(dòng)、學(xué)習(xí)、生活秩序，保證國(guó)家各項(xiàng)政策的順利執(zhí)行和各項(xiàng)工作的正常開展，依照法律、法令、政策而制訂的各種行政法規(guī)、章程、制度、公約的總稱。制度具有法規(guī)性、制約性、指導(dǎo)性與約束力的特征，是要求大家共同遵守的辦事規(guī)程或行動(dòng)準(zhǔn)則。制度是為約束權(quán)力而產(chǎn)生，兩者是“對(duì)立統(tǒng)一”的。墾區(qū)財(cái)會(huì)人員必須加深對(duì)制度的理解，樹立權(quán)力運(yùn)行必受制度監(jiān)督的理念，樹立不受制度約束的權(quán)力必然導(dǎo)致腐敗的觀念，自覺在制度范圍內(nèi)活動(dòng)，自覺用制度來規(guī)范自己的行為，用制度來約束手中的權(quán)力。
墾區(qū)財(cái)會(huì)人員離不開財(cái)會(huì)制度，更離不開財(cái)會(huì)精神。墾區(qū)財(cái)會(huì)人員必須要堅(jiān)守財(cái)會(huì)制度和財(cái)會(huì)精神兩個(gè)方面。從某種意義上說，財(cái)會(huì)制度是成文的精神。有時(shí)候沒有會(huì)計(jì)制度而財(cái)會(huì)人員靠會(huì)計(jì)精神仍能做得一絲不茍，可以說會(huì)計(jì)精神是財(cái)會(huì)人員內(nèi)心的制度。財(cái)會(huì)制度不可能覆蓋所有方面，而會(huì)計(jì)精神體現(xiàn)在方方面面。只有將財(cái)會(huì)制度的約束力和會(huì)計(jì)精神的感召力相結(jié)合，才能讓財(cái)會(huì)制度運(yùn)行在會(huì)計(jì)精神思想的同一軌道上，使會(huì)計(jì)精神為財(cái)會(huì)制度的運(yùn)行減少阻力，更好地發(fā)揮會(huì)計(jì)精神正能量的作用。特別是隨著新形勢(shì)的發(fā)展，要不斷總結(jié)弘揚(yáng)會(huì)計(jì)精神和創(chuàng)新會(huì)計(jì)制度，以適應(yīng)時(shí)代的需要。只有擁有時(shí)代的會(huì)計(jì)精神和創(chuàng)新精神的會(huì)計(jì)制度，黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)才有生命力。
就墾區(qū)各級(jí)財(cái)務(wù)部門而言，把財(cái)權(quán)關(guān)進(jìn)制度的籠子里，就是要在國(guó)家現(xiàn)行根本制度、基本制度框架下，結(jié)合墾區(qū)現(xiàn)行財(cái)務(wù)管理體制的實(shí)際，緊緊圍繞加強(qiáng)對(duì)“財(cái)權(quán)”運(yùn)行的制約和監(jiān)督，加強(qiáng)基本規(guī)章制度和微觀制度體系建設(shè)，特別是規(guī)范權(quán)力運(yùn)行制度建設(shè)，強(qiáng)化制約，做好籠子，關(guān)住權(quán)力；強(qiáng)化監(jiān)督，公開權(quán)力，看住籠子，讓權(quán)力在陽(yáng)光下規(guī)范運(yùn)行，“形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制”，從制度、體制和機(jī)制上鏟除滋生腐敗的土壤。要建立科學(xué)的權(quán)力監(jiān)督和制約制度，用制度監(jiān)督、規(guī)范、約束、制衡權(quán)力，才能保證權(quán)力不被濫用，保障權(quán)力發(fā)揮其應(yīng)有的力量，保護(hù)權(quán)力的公平正義。在墾區(qū)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)系統(tǒng)建立起拒腐防變的長(zhǎng)效機(jī)制，要有制度自信之心，也要有制度敬畏之心，這也是辯證的。常在河邊站，就是不濕鞋！
四、黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神的傳承
黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神不是歷史符號(hào)，而是黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物。
精神的偉大力量，在于生生不息的傳承。精神又隨時(shí)代的變化在發(fā)展創(chuàng)新，不同時(shí)代有不同優(yōu)秀精神的體現(xiàn)。優(yōu)秀精神一旦形成就具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性，優(yōu)秀精神的本質(zhì)基因一般不可能發(fā)生根本性的變化。精神和精神傳承與精神發(fā)展創(chuàng)新有密切的關(guān)系，是很富有邏輯辯證關(guān)系和哲學(xué)意義的。要使黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神傳承發(fā)展和創(chuàng)新有為，就要堅(jiān)持解放思想和開拓創(chuàng)新精神，求真務(wù)實(shí)和與時(shí)俱進(jìn)精神；就要堅(jiān)持在傳承中發(fā)展精神，在鞏固中提升精神，在創(chuàng)新中突出精神；就要堅(jiān)持勤于學(xué)習(xí)的精神，善于謀劃的精神，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，以求?shí)見精神成效，以創(chuàng)新促精神提升。
傳承黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神，就是要充分發(fā)揮墾區(qū)會(huì)計(jì)的正能量，更好地促進(jìn)黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神為墾區(qū)會(huì)計(jì)和墾區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)服務(wù)。這其中就要解決一個(gè)對(duì)黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神傳承、培育和建設(shè)的再認(rèn)識(shí)定位、再開發(fā)提煉和再改革發(fā)展的問題。我們不應(yīng)將黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神供奉在道德的神壇上，而要具有黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神的戰(zhàn)略體系和戰(zhàn)略高度，遠(yuǎn)見卓識(shí)的積極思想境界，面向墾區(qū)財(cái)會(huì)和墾區(qū)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的新形勢(shì)，挖掘整理和研究黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神正能量的新成果。墾區(qū)會(huì)計(jì)人員應(yīng)循著墾區(qū)會(huì)計(jì)精神的光亮，牢牢構(gòu)建黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)的基石，并不斷延展黑龍江農(nóng)墾會(huì)計(jì)精神。
（作者單位：黑龍江省農(nóng)墾總局）
責(zé)任編輯：成德波
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